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劫难遭遇！”
这微妙在哪里呢？就在于所谓的不二法门，绝对待的。也就是说正说，反说都是对的。不要因此蒙住，关键是要去体会正说反说后所指向的月亮。
比如如下这个著名的公案：“不是风动，不是幡动，仁者心动。”我们也可以说：“因为是仁者心动，所以也是风动，幡动。”这讲的是色空不二的道理。许多公案，对话是陈述结果，而实际上背后是有严密的内在逻辑的。参公案，其实不是讲文学，而是讲逻辑，是讲对佛法的...
王建章
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15540282436.html
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元年（公元676年）才公开露面。这年的正月初八，慧能来到广州法胜寺（今光孝寺）。一天，风扬起寺庙的旗幡，两个和尚在争论到底是“风动”还是“幡动”？慧能说：“既非风动，亦非幡动，仁者心动耳。”慧能的说法...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08340096379.html
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曰觉寂，塔高六丈，七层八面，结构精巧，壁雕佛像栩栩如生，北有石级可登，外旋中空，螺旋而上。每层有四门相对，两虚两实，虚实分设。游人登塔，常被虚实所迷。塔顶8条铁环上悬铃铎51只，由顶端伸向八方。风动...
Tim
|行脚|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/03/1456573446.html
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塔顶。每层有4门相对，两实两虚，虚实相间。游人登塔常为虚实所迷，难觅进出方向。龛中镂有佛像，每方4至8尊，大小不等。塔顶8条铁环上悬铃铎51只，由顶端伸向八方。风动铃响，其声悠扬。登塔凭眺，天柱群峰耸立...
佚名
|名塔|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/06/10220825226.html
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风动。
4、恶口骂詈挝打楚挞，身心苦恼一切能忍，是故名为住堪忍地。
5、识：眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那（相当于心理学中所说的潜意识）、阿赖耶识（又叫藏识、种子识等）。...
凉山人
|戒贪|忍辱|
http://www.fjdh.cn/article/2008/06/10325325264.html
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准确，有如神助。 从记载中看，吴道子创造佛教壁画喜欢追求动势，如《寺塔记》卷上记云：“吴道玄画智度论色偈变，偈是吴自题，笔迹遒劲，如磔鬼神毛发，次堵画礼骨仙人，天衣飞扬，满壁风动。”吴道子的佛画...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07373052951.html
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上的黄金时代，国家强盛，社会繁荣，飞天的艺术形象也登峰造极。她们面型丰满圆润，体态婀娜多姿、奔腾自如；精神自由轻松、奋发向上，其姿态生动，造型优美，不仅给人一种“天衣飞扬、满壁风动”的直观形象，又仿佛...
韩士奇
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15514757985.html
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天目云豁然开朗，当即领会了德光的意思。过了几天，德光想起了六祖慧能一个禅辩典故：两位僧人为风吹幡动发生争执，一说是风动，一说是幡动。慧能一语警醒梦中人，说既不是风动，也不是幡动，仁者心动。德光就以这个典故作为话头，再次勘验天目云：“是风动是幡动这僧如何？”天目云答道：“物见主眼卓竖。”又问：“不是风动，不是幡动，甚处见祖师？”天目云答道：“揭却脑盖”，于是德光喜欢他的俊迈有为，挽留他担任书记的教职。...
聂朋
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21035763230.html
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以及它与其它佛教派别的区别，基本上都在这两偈语的比较中表现出来了。 ２ 风动？幡动？心动？ 好几种禅宗典籍里都讲了一个大同小异的故事。这里引用《五灯会元》记载。话说慧能到了南海，遇上印宗法师在法性寺...二人，说：既不是幡动，也不是风动，而是心动。 这里重要的不是幡动与风动在现象上有什么不对，而在二僧的言说，从句式和意旨上，都是在寻找风吹幡动这一现象的原因。在慧能看来，二僧要从一个整体现象去分析出...
张法
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21402964535.html
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虽哭，此心安处即是乐也，本体未尝有动。”可见其动乃是作用，而本体依然虚明，对于所喜所怒之物，不沾滞执著，所以不为其所累。 此让我想起惠能禅师于广州法性寺所言：“不是风动，不是幡动，仁者心动。”心动，...
林鹤白
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00111068942.html